• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

سؤال للأخ الثاقب

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • #41
    رد: سؤال للأخ الثاقب

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به أستعين



    Originally posted by The D.I.S View Post

    اهلا استاذ الشهاب الثاقب ... بالنسبة للخروج عن الموضوع .. لم نخرج ... أثبتنا وبالدليل ان الهك غير صادق لأنك قلت عنه انه قوي وجبار وعظيم وانه لا يرضى ان يضرب ولا يبزق عليه وانت تعلم الان كم شخص يبزق على هذا الإله الذي تدعيه وهو لا يحرك ساكن ... إذا ً السؤال كان لمعرفة معنى كلمة إله وانت جاوبت وأنا اثبت انك لا تعلم إلهك ... وإنما أنت مخدوع بإله نشره وعلمه لك الاعراب فقط لا غير .
    يعني إله مصنوع على مزاجيتهم هم يريدون إله جبار وعظيم ومنتقم ولا يرضى اي اهانة (من وجهة نظرك البشرية ) (لأن الاهانة البشرية لا تعني إهانة إلهية ....) .


    تحياتي لك .
    قلت قبل ذلك أن الله خلق الانسان مخير له أن يؤمن أو يكفر و سيحاسب على كفره ذلك عاجلا و أجلا إن شاء الله
    وأردت أن أثبت لك ذلك بالمباهلة و لكنك تملصت و خفت
    أعرضها عليك مرة إخرى هل توافق على المباهلة !؟
    سألتوني و أجبت لكن الغريب حقا هو أنكم تخجلون من أن تجاوبوا على السؤال الذي سألتموه لي لأنه سيفضحكم و لاذلت منتظر لكم جواب
    هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
    هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
    هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
    يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    Comment


    • #42
      رد: سؤال للأخ الثاقب

      Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
      بسم الله الرحمن الرحيم
      و به أستعين





      قلت قبل ذلك أن الله خلق الانسان مخير له أن يؤمن أو يكفر و سيحاسب على كفره ذلك عاجلا و أجلا إن شاء الله
      وأردت أن أثبت لك ذلك بالمباهلة و لكنك تملصت و خفت
      أعرضها عليك مرة إخرى هل توافق على المباهلة !؟
      سألتوني و أجبت لكن الغريب حقا هو أنكم تخجلون من أن تجاوبوا على السؤال الذي سألتموه لي لأنه سيفضحكم و لاذلت منتظر لكم جواب
      انت جاي تتحداني بشغلة انا لا اؤمن بها اساسا .
      بكل بساطة لو ان الهك يسمعك والهك كما انت ادعيت لكان سمع لكم دعواتكم بالجوامع ... لاحظ كل ما زادت دعواتكم زاد غباءكم وتخلفكم .. ومطرح ما بتكونوا يكون الدمار والتخلف و الدماء .

      بما انك شخص واعي وقارئ الا تلاحظ هذا الامر ؟؟
      والان تريد مني ان اقبل تحدي ادعوا فيه الهي بالذي انا لا اؤمن به ؟؟ .... اي تحدي هذا ؟؟

      دع الهك ينهي الكفر وينهي سفك الدماء ويقضي على من يهينه يوميا .. إن كنت صادق .
      هذا التحدي يتناسب مع ايمانك ومعتقدك .

      أنت الأسد... وقلب الأسد بعيونك نلحظو ... ضلّ ابتسم .... ضحكك زمجره ... خلّي العِدا ...من زمجراتك ترتعد ... نحنا الك
      يا حمص دام عزك, والضحكة إلِك عنوان ................ ليش الشعب هزك, وما خلا فيكي أمان
      كل شي انفجر ..... و صار الحجر يبكي حجر .... دم الضحايا و البشر .... و شفتك يا شام بتدمعي .... لكن ابد ما بتركعي ..... و يا شمس بدك تطلعي .... و ترجع تنور يا قمر

      Comment


      • #43
        رد: سؤال للأخ الثاقب

        بسم الله الرحمن الرحيم
        و به أستعين




        Originally posted by The D.I.S View Post


        انت جاي تتحداني بشغلة انا لا اؤمن بها اساسا .
        بكل بساطة لو ان الهك يسمعك والهك كما انت ادعيت لكان سمع لكم دعواتكم بالجوامع ... لاحظ كل ما زادت دعواتكم زاد غباءكم وتخلفكم .. ومطرح ما بتكونوا يكون الدمار والتخلف و الدماء .

        بما انك شخص واعي وقارئ الا تلاحظ هذا الامر ؟؟
        والان تريد مني ان اقبل تحدي ادعوا فيه الهي بالذي انا لا اؤمن به ؟؟ .... اي تحدي هذا ؟؟

        دع الهك ينهي الكفر وينهي سفك الدماء ويقضي على من يهينه يوميا .. إن كنت صادق .
        هذا التحدي يتناسب مع ايمانك ومعتقدك .
        • لن أرد عليك إلآ بعد أن تعتذر على الإهانات التى و جهتها و أنا قادر أن أهينك و من تعبد من كتابك فليس لك أن تعترض على كتابك
        • للتوضيح بخصوص المباهلة أنا أدعوا إلهي و أنت تدعو من تعبد و إذا لا تريد أن تدعوا فمن حقك لكن لك أن توافق أو لا فإذا وافقت أنا من سيدعوا فقط فالظاهر أنه حدث عندك سوء فهم

        هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
        هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
        هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
        يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

        Comment


        • #44
          رد: سؤال للأخ الثاقب

          Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
          بسم الله الرحمن الرحيم
          و به أستعين




          • لن أرد عليك إلآ بعد أن تعتذر على الإهانات التى و جهتها و أنا قادر أن أهينك و من تعبد من كتابك فليس لك أن تعترض على كتابك
          • للتوضيح بخصوص المباهلة أنا أدعوا إلهي و أنت تدعو من تعبد و إذا لا تريد أن تدعوا فمن حقك لكن لكن أن توافق أو لا فإذا وافقت أنا من سيدعوا فقط فالظاهر أنه حدث عندك سوء فهم
          انا بعتزر على الاهانات التي صدرت مني ... بس ممكن تذكرلي اين الاهانات ؟؟
          بالنسبة للمباهلة انت ادعوا من تشاء متى تشاء مين حاطط حاجز عليك ... انا لا ادعوا على احد فقط لا غير انا بدعيلك فقط .

          أنت الأسد... وقلب الأسد بعيونك نلحظو ... ضلّ ابتسم .... ضحكك زمجره ... خلّي العِدا ...من زمجراتك ترتعد ... نحنا الك
          يا حمص دام عزك, والضحكة إلِك عنوان ................ ليش الشعب هزك, وما خلا فيكي أمان
          كل شي انفجر ..... و صار الحجر يبكي حجر .... دم الضحايا و البشر .... و شفتك يا شام بتدمعي .... لكن ابد ما بتركعي ..... و يا شمس بدك تطلعي .... و ترجع تنور يا قمر

          Comment


          • #45
            رد: سؤال للأخ الثاقب

            بسم الله الرحمن الرحيم
            و به أستعين



            Originally posted by The D.I.S View Post


            بالنسبة للمباهلة انت ادعوا من تشاء متى تشاء مين حاطط حاجز عليك ... انا لا ادعوا على احد فقط لا غير انا بدعيلك فقط .
            نعم لكن أنتظر منك الموافقة حتى تتحمل مسؤلية و نتيجة إختيارك و قرارك في مشاركة سابقة لي وضحت لكم الدعاء على الأعداء و الظالمين و الكاذبين كما هو واضح في قصة حنانيا و سفيرة
            Originally posted by The D.I.S View Post
            لاحظ كل ما زادت دعواتكم زاد غباءكم وتخلفكم


            .
            هل لا تعتبر هذه إهانات !؟
            هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
            هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
            هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
            يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

            Comment


            • #46
              رد: سؤال للأخ الثاقب

              Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
              بسم الله الرحمن الرحيم
              و به أستعين






              نعم لكن أنتظر منك الموافقة حتى تتحمل مسؤلية و نتيجة إختيارك و قرارك في مشاركة سابقة لي وضحت لكم الدعاء على الأعداء و الظالمين و الكاذبين كما هو واضح في قصة حنانيا و سفيرة

              هل لا تعتبر هذه إهانات !؟
              هذه ملاحظة ممكن اي شخص يلاحظها .. ليست اهانة فينك تغيرلي وجهة النظر التي اخذتها في حال كانت خاطئة .
              بكل الاحوال اذا انت اعتبرتها اهانة انا بعتزر .
              انت تتحداني بغير ما أؤمن وهذا تحدي باطل انا تحديتك بما انت تؤمن وهذا تحدي عادل بس شوف الهك انهى وقضى على من يهينه يومياً سأعتبرك على حق والهك هو اله الحق وسأعترف به .

              أنت الأسد... وقلب الأسد بعيونك نلحظو ... ضلّ ابتسم .... ضحكك زمجره ... خلّي العِدا ...من زمجراتك ترتعد ... نحنا الك
              يا حمص دام عزك, والضحكة إلِك عنوان ................ ليش الشعب هزك, وما خلا فيكي أمان
              كل شي انفجر ..... و صار الحجر يبكي حجر .... دم الضحايا و البشر .... و شفتك يا شام بتدمعي .... لكن ابد ما بتركعي ..... و يا شمس بدك تطلعي .... و ترجع تنور يا قمر

              Comment


              • #47
                رد: سؤال للأخ الثاقب

                بسم الله الرحمن الرحيم
                و به أستعين



                سأوضح أشياء بخصوص إستجابة الدعاء
                كيف يستجاب جميع دعواتنا و نحن في دار إبتلاء فنحن لسنا في الجنة لسنا في دار جزاء
                هناك قضاءات و أقدار و مشيئات و إرادات إلهية واقعه على مراد الله لا محالة ولا يؤثر فيها الدعاء
                كما أن هناك دعوات تكون تحت مشيئة الله إما يستجيبها إن شاء و إما لا تستجاب فهناك أسباب و شروط لإجابة الدعاء بإذن الله و هناك أسباب و موانع تمنع إستجابة الدعاء
                والأمر فيه تفصيل أكثر من ذلك
                أما عن تأخر المسلمين فهو بسبب تقصيرهم في الأخذ بالأسباب و عدم إجتهادهم و إنشغالهم بأشياء اخرى
                فهو عيب في المسلمين و في العرب عموما و ليس في الإسلام
                هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                Comment


                • #48
                  رد: سؤال للأخ الثاقب

                  Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  و به أستعين




                  سأوضح أشياء بخصوص إستجابة الدعاء
                  كيف يستجاب جميع دعواتنا و نحن في دار إبتلاء فنحن لسنا في الجنة لسنا في دار جزاء
                  هناك قضاءات و أقدار و مشيئات و إرادات إلهية واقعه على مراد الله لا محالة ولا يؤثر فيها الدعاء
                  كما أن هناك دعوات تكون تحت مشيئة الله إما يستجيبها إن شاء و إما لا تستجاب فهناك أسباب و شروط لإجابة الدعاء بإذن الله و هناك أسباب و موانع تمنع إستجابة الدعاء
                  والأمر فيه تفصيل أكثر من ذلك
                  أما عن تأخر المسلمين فهو بسبب تقصيرهم في الأخذ بالأسباب و عدم إجتهادهم و إنشغالهم بأشياء اخرى
                  فهو عيب في المسلمين و في العرب عموما و ليس في الإسلام
                  يعني من توضيحك الله خلق الارض لحتى نبتلى فيها ؟؟
                  مع انه لا يوجد دليل قرأني انه الله سيخرج أدم وحواء من الجنة .
                  في شي غامض صراحتاً .
                  ليش الله سيبتلينا في الارض ووين قرار الابتلاء ؟

                  أنت الأسد... وقلب الأسد بعيونك نلحظو ... ضلّ ابتسم .... ضحكك زمجره ... خلّي العِدا ...من زمجراتك ترتعد ... نحنا الك
                  يا حمص دام عزك, والضحكة إلِك عنوان ................ ليش الشعب هزك, وما خلا فيكي أمان
                  كل شي انفجر ..... و صار الحجر يبكي حجر .... دم الضحايا و البشر .... و شفتك يا شام بتدمعي .... لكن ابد ما بتركعي ..... و يا شمس بدك تطلعي .... و ترجع تنور يا قمر

                  Comment


                  • #49
                    رد: سؤال للأخ الثاقب

                    ممكن تشرحلنا شو القضاء و القدر لان هون ما بنأمن بهل شغلات
                    يعني مافي عندنا لا قضاء ولا قدر.
                    حمــاة الديــــــار عــلــيكــم ســـلام

                    سأجعل الصلبان في كل مكان وأبني كنيسة.
                    لا يدع قدمك تزلُ لا ينعس ولا ينام حافظك.
                    سامحني أبتي لأنني أخطأت.
                    الإيمان يجمع البشرية قاطبة أما الدين فيفرقها.

                    أبو ميشيل
                    lord z.k
                    صـــانع الأحــذية

                    Comment


                    • #50
                      رد: سؤال للأخ الثاقب


                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      و به أستعين









                      Originally posted by The D.I.S View Post


                      يعني من توضيحك الله خلق الارض لحتى نبتلى فيها ؟؟
                      مع انه لا يوجد دليل قرأني انه الله سيخرج أدم وحواء من الجنة .
                      في شي غامض صراحتاً .
                      ليش الله سيبتلينا في الارض ووين قرار الابتلاء ؟
                      نعم و هذا سأوضحه إن شاء الله من القرآن و من كتابكم المقدس
                      فالله خلق آدم وحواء وذريتهما للمكوث في الجنة فترة ثم النزول الى الأرض للعبادة و الإبتلاء كذلك لتعمير الأرض و لكن من صنع عقائدكم الوضعية أخفوا عنكم ذلك أو لم يريدوا أن يروا ذلك
                      تعالوا للدليل من القرآن ومن كتابكم

                      في القرآن قبل خلق آدم و قبل أكله من الشجرة المحرمة التي نهي عنها

                      { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 ) }البقرة

                      ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) ) البقرة

                      { قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ( 123 ) }طه

                      ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1 ) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( 2 ) ) الملك

                      { وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ( 61 ) } هود

                      { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 ) } المدثر

                      لاحظوا نصوص كتابكم التالية قبل خلق آدم و قبل النهي عن الأكل من الشجرة المحرمة

                      سفر التكوين 1
                      26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».
                      27 فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.
                      28 وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».
                      29 وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْل يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرًا لَكُمْ يَكُونُ طَعَامًا.
                      30 وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا». وَكَانَ كَذلِكَ.
                      31 وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا.


                      هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                      هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                      هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                      يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                      Comment


                      • #51
                        رد: سؤال للأخ الثاقب

                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        و به أستعين



                        Originally posted by عبد المسيح View Post
                        ممكن تشرحلنا شو القضاء و القدر لان هون ما بنأمن بهل شغلات
                        يعني مافي عندنا لا قضاء ولا قدر.

                        هو القضاء و القدر كبير شوي لكن سأحاول أن أنقل ما يوضحه بإختصار و عموما هو موجود أيضا في كتابكم لكنكم لا تؤمنون به

                        مراتب القدر الأربع وهي :
                        1) الإيمان بأن الله تعالى علم كل شيء جملة وتفصيلا من الأزل والقدم فلا يغيب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض .
                        2) الإيمان بأن الله كتب كل ذلك في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة .
                        3) الإيمان بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة فلا يكون في هذا الكون شيء من الخير والشر إلا بمشيئته سبحانه .
                        4) الإيمان بأن جميع الكائنات مخلوقة لله فهو خالق الخلق وخالق صفاتهم وأفعالهم كما قال سبحانه : ( ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء ) الأنعام/102
                        ومن لوازم صحة الإيمان بالقدر أن تؤمن :
                        - بأن للعبد مشيئة واختياراً بها تتحقق أفعاله كما قال تعالى : ( لمن شاء منكم أن يستقيم ) التكوير/28 وقال : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) البقرة/286
                        - وأن مشيئة العبد وقدرته غير خارجة عن قدرة الله ومشيئته فهو الذي منح العبد ذلك وجعله قادراً على التمييز والاختيار كما قال تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) التكوير/29
                        - وأن القدر سر الله في خلقه فما بينه لنا علمناه وآمنا به وما غاب عنا سلمنا به وآمنا ، وألا ننازع الله في أفعاله وأحكامه بعقولنا القاصرة وأفهامنا الضعيفة بل نؤمن بعدل الله التام وحكمته البالغة وأنه لا يسأل عما يفعل سبحانه وبحمده .
                        وبعد فهذا مجمل اعتقاد السلف الصالح في هذا الباب العظيم وسنذكر فيما يلي تفصيلاً لبعض ما تقدم من القضايا فنقول سائلين الله العون والتسديد :
                        أولاً : معنى القضاء والقدر في اللغة :
                        القضاء لغة : هو إحكام الشيء وإتمام الأمر ، وأما القدر فهو في اللغة: بمعنى التقدير .
                        ثانيا : تعريف القضاء والقدر في الشرع :
                        القدَر : هو تقدير الله تعالى الأشياء في القِدَم ، وعلمه سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده وعلى صفات مخصوصة ، وكتابته سبحانه لذلك ، ومشيئته له ، ووقوعها على حسب ما قدرها ، وخَلْقُه لها .
                        ثالثاً : هل هناك فرق بين القضاء والقدر؟ :
                        من العلماء من فرق بينهما ، ولعل الأقرب أنه لا فرق بين ( القضاء ) و ( القدر ) في المعنى فكلٌ منهما يدل على معنى الآخر ، ولا يوجد دليل واضح في الكتاب والسنة يدل على التفريق بينهما ، وقد وقع الاتفاق على أن أحدهما يصح أن يطلق على الآخر ، مع ملاحظة أن لفظ القدر أكثر وروداً في نصوص الكتاب والسنة التي تدل على وجوب الإيمان بهذا الركن . والله أعلم .
                        رابعاً : منزلة الإيمان بالقدر من الدين :
                        الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان الستة التي وردت في قوله صلى الله عليه وسلم عندما سأله جبريل عليه السلام عن الإيمان : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره " رواه مسلم ( 8 ) وقد ورد ذكر القدر في القرآن في قوله تعالى : ( إنا كل شئ خلقناه بقدر ) القمر/49 . وقوله تعالى: ( وكان أمر الله قدرا مقدورا ) الأحزاب/38 .
                        خامساً : مراتب الإيمان بالقدر:
                        اعلم وفقك الله لرضاه أن الإيمان بالقدر لا يتم حتى تؤمن بهذه المراتب الأربع وهي :
                        أ ـ مرتبة العلم : وهي الإيمان بعلم الله المحيط بكل شيء الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض وأن الله قد علم جميع خلقه قبل أن يخلقهم ، وعلم ما هم عاملون بعلمه القديم وأدلة هذا كثيرة منها قوله تعالى : ( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) الحشر/22 ، وقوله تعالى : ( وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ) الطلاق/12 .
                        ب ـ مرتبة الكتابة : وهي الإيمان بأن الله كتب مقادير جميع الخلائق في اللوح المحفوظ . ودليل هذا قوله تعالى : ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) الحج/70 .
                        وقوله صلى الله عليه وسلم : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن تخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة " رواه مسلم ( 2653 ) .
                        ج ـ مرتبة الإرادة والمشيئة : وهي الإيمان بأن كل ما يجري في هذا الكون فهو بمشيئة الله سبحانه وتعالى ؛ فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، فلا يخرج عن إرادته شيء .
                        والدليل قوله تعالى : ( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّه ُ) الكهف/23 ،24 وقوله تعالى : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) التكوير/29 .
                        د ـ مرتبة الخلق : وهي الإيمان بأن الله تعالى خالق كل شيء ، ومن ذلك أفعال العباد ، فلا يقع في هذا الكون شيء إلا وهو خالقه ، لقوله تعالى: ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) الزمر/62 . وقوله تعالى : ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُون ) الصافات/96 .
                        وقوله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يصنع كل صانع وصنعته " أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد( 25 ) وابن أبي عاصم في السنة ( 257و 358 ) وصححه الألباني في الصحيحة ( 1637) .
                        قال الشيح ابن سعدي ـ رحمه الله ـ : " إن الله كما أنه الذي خلقهم ـ أي الناس ـ ، فإنه خلق ما به يفعلون من قدرتهم وإرادتهم ؛ ثم هم فعلوا الأفعال المتنوعة : من طاعة ومعصية ، بقدرتهم وإرادتهم اللتين خلقها الله ) ( الدرة البهية شرح القصيدة التائية ص 18 )
                        يراجع ( أعلام السنة المنشورة 147 ) ( القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة للشيخ الدكتور / عبد الرحمن المحمود ) و ( الإيمان بالقضاء والقدر للشيخ / محمد الحمد )
                        هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                        هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                        هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                        يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                        Comment


                        • #52
                          رد: سؤال للأخ الثاقب

                          اول شي مشكور. ع تعبك
                          بفهم من هل كلام انو كل شي الله قد كتبه
                          يعني افعال البشر مكتوبة مسبقاً
                          يعني لما انسان يقتل انسان اخر .. اذا هو يفعل مشيئة الله حتماً
                          اي ان فعل القتل لا مفر منه وهو قضاء رباني.
                          اذا لما ذا الحساب؟
                          يعني اذا الانسان مكتوب عليه ان يقتل انسان اخر وهذه خطيئة على حد علمي وسوف يتحاسب عليها القاتل في يوم الحساب الذي ايضا لا مفر منه.
                          هون ابن اخوي اختلطت الامور علي شوي. لماذا سوف يتحاسب الانسان القاتل على فعل اراده له الله؟
                          حمــاة الديــــــار عــلــيكــم ســـلام

                          سأجعل الصلبان في كل مكان وأبني كنيسة.
                          لا يدع قدمك تزلُ لا ينعس ولا ينام حافظك.
                          سامحني أبتي لأنني أخطأت.
                          الإيمان يجمع البشرية قاطبة أما الدين فيفرقها.

                          أبو ميشيل
                          lord z.k
                          صـــانع الأحــذية

                          Comment


                          • #53
                            رد: سؤال للأخ الثاقب

                            Originally posted by الشهاب الثاقب View Post

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            و به أستعين











                            نعم و هذا سأوضحه إن شاء الله من القرآن و من كتابكم المقدس
                            فالله خلق آدم وحواء وذريتهما للمكوث في الجنة فترة ثم النزول الى الأرض للعبادة و الإبتلاء كذلك لتعمير الأرض و لكن من صنع عقائدكم الوضعية أخفوا عنكم ذلك أو لم يريدوا أن يروا ذلك
                            تعالوا للدليل من القرآن ومن كتابكم

                            في القرآن قبل خلق آدم و قبل أكله من الشجرة المحرمة التي نهي عنها

                            { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 ) }البقرة

                            ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) ) البقرة

                            { قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ( 123 ) }طه

                            ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 1 ) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( 2 ) ) الملك

                            { وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ( 61 ) } هود

                            { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ( 38 ) } المدثر

                            لاحظوا نصوص كتابكم التالية قبل خلق آدم و قبل النهي عن الأكل من الشجرة المحرمة

                            كلامك غير صحيح ولا يوجد عليه دليل واحد وخاصتا من كتابك أما كتابنا دعك منه فأنا عم اسألك بناءا على رأيك وعلى يلي عم تكتبه بس انا اكتب رأي وحبيت تسالني سألني من كتابي .
                            هذه الايات لا نريدها الأن لأن هي تفيد ما نحن نؤمن به ولا تفيد ما انت تؤمن به .
                            خلينا بكتابك .

                            سفر التكوين 1
                            26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».
                            27 فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.
                            28 وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».
                            29 وَقَالَ اللهُ: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْل يُبْزِرُ بِزْرًا عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ، وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْرًا لَكُمْ يَكُونُ طَعَامًا.
                            30 وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ، أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَامًا». وَكَانَ كَذلِكَ.
                            31 وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا سَادِسًا.
                            تعال لنرى أن كلامك ليس بصحيح .

                            تعالوا للدليل من القرآن ومن كتابكم

                            في القرآن قبل خلق آدم و قبل أكله من الشجرة المحرمة التي نهي عنها

                            { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 ) }البقرة
                            هل هنا قال ان هذا الذي سيجعله في الارض خليفة هو أدم ؟؟؟ وابناء ادم ؟؟
                            ثانيا هذا كلام الله مع الملائكة ... من الواضح انك لم تفهم سؤالي .
                            • مع انه لا يوجد دليل قرأني انه الله سيخرج أدم وحواء من الجنة .







                            اذا انت جئتنا بأية لا نفع لنا فيها هنا .

                            لاحظ هذه الأية .
                            • ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ (36) فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) ) البقرة




                            الشيطان هو من اخرجهما من ما كانا فيه ... وليس له علاقة الله في الموضوع .

                            والدليل على كلامي انه الشيطان هو من سيخرجهما من الجنة هو الاية التالية :

                            (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ .

                            واضيف لحتى تعلم كيف تجيب أنك يجب ان تلتزم بالزمن ... يعني انا سالتك عن زمنية معينة وهي وجود آدم بالجنة ... فهل في هذه الزمنية اخبر الله ادم انه سيسكن الجنة الى حين او اخبره انه سيخرجه منها ؟؟

                            والاهم من ذلك انه الرد الطويل ما بفيدك التزم بموضوع السؤال ورد بمضمنيته وبلاها كثرة الأيات التي لا تنفع محور الحديث


                            تحياتي لك .

                            أنت الأسد... وقلب الأسد بعيونك نلحظو ... ضلّ ابتسم .... ضحكك زمجره ... خلّي العِدا ...من زمجراتك ترتعد ... نحنا الك
                            يا حمص دام عزك, والضحكة إلِك عنوان ................ ليش الشعب هزك, وما خلا فيكي أمان
                            كل شي انفجر ..... و صار الحجر يبكي حجر .... دم الضحايا و البشر .... و شفتك يا شام بتدمعي .... لكن ابد ما بتركعي ..... و يا شمس بدك تطلعي .... و ترجع تنور يا قمر

                            Comment


                            • #54
                              رد: سؤال للأخ الثاقب

                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              و به أستعين




                              Originally posted by عبد المسيح View Post
                              اول شي مشكور. ع تعبك
                              بفهم من هل كلام انو كل شي الله قد كتبه
                              يعني افعال البشر مكتوبة مسبقاً
                              يعني لما انسان يقتل انسان اخر .. اذا هو يفعل مشيئة الله حتماً
                              اي ان فعل القتل لا مفر منه وهو قضاء رباني.
                              اذا لما ذا الحساب؟
                              يعني اذا الانسان مكتوب عليه ان يقتل انسان اخر وهذه خطيئة على حد علمي وسوف يتحاسب عليها القاتل في يوم الحساب الذي ايضا لا مفر منه.
                              هون ابن اخوي اختلطت الامور علي شوي. لماذا سوف يتحاسب الانسان القاتل على فعل اراده له الله؟
                              للتسهيل الله يعلم مسبقا من سيعمل بعمل أهل الجنة و يدخل الجنة و من يعمل عمل أهل النار و يدخل النار و لكن العبد لا يعلم إختيار الله و مشيئته
                              فالعبد له مشيئة و إختيار ولكن لا اخرج عن مشيئة الله و إختياره كما في المقالة السابقة
                              فالله يهدي هداية شرعية وهي هداية إرشاد للجميع و هداية كونية أي يهدي من علم الله أنه يسحق الهداية فيهديه

                              إنجيل متى 20
                              21 فَقَالَ لَهَا: «مَاذَا تُرِيدِينَ؟» قَالَتْ لَهُ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ».
                              22 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَوْفَ أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبغُ بِهَا أَنَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ».
                              23 فَقَالَ لَهُمَا: «أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِيني وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي».
                              إنجيل متى 25
                              34 ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
                              41 «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ،
                              رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 1: 4
                              كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،
                              رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 20
                              مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،
                              هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                              هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                              هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                              يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                              Comment


                              • #55
                                رد: سؤال للأخ الثاقب

                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                و به أستعين






                                Originally posted by The D.I.S View Post


                                كلامك غير صحيح ولا يوجد عليه دليل واحد وخاصتا من كتابك أما كتابنا دعك منه فأنا عم اسألك بناءا على رأيك وعلى يلي عم تكتبه بس انا اكتب رأي وحبيت تسالني سألني من كتابي .
                                هذه الايات لا نريدها الأن لأن هي تفيد ما نحن نؤمن به ولا تفيد ما انت تؤمن به .
                                خلينا بكتابك .



                                تعال لنرى أن كلامك ليس بصحيح .
                                هل هنا قال ان هذا الذي سيجعله في الارض خليفة هو أدم ؟؟؟ وابناء ادم ؟؟
                                ثانيا هذا كلام الله مع الملائكة ... من الواضح انك لم تفهم سؤالي .
                                اذا انت جئتنا بأية لا نفع لنا فيها هنا .
                                لاحظ هذه الأية .

                                الشيطان هو من اخرجهما من ما كانا فيه ... وليس له علاقة الله في الموضوع .

                                والدليل على كلامي انه الشيطان هو من سيخرجهما من الجنة هو الاية التالية :

                                (116) فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ .

                                واضيف لحتى تعلم كيف تجيب أنك يجب ان تلتزم بالزمن ... يعني انا سالتك عن زمنية معينة وهي وجود آدم بالجنة ... فهل في هذه الزمنية اخبر الله ادم انه سيسكن الجنة الى حين او اخبره انه سيخرجه منها ؟؟

                                والاهم من ذلك انه الرد الطويل ما بفيدك التزم بموضوع السؤال ورد بمضمنيته وبلاها كثرة الأيات التي لا تنفع محور الحديث


                                تحياتي لك .

                                الله أخبر الملائكة قبل خلق أدم أنه سيكون في الأرض والآيات التي أتيتك تكمل بعضها و توضح أن الإنسان خلق للعبادة و الإبتلاء على الأرض و هي إجابات على الأسئلة التي سألتها فأنت لم تسأل سؤال واحد
                                والشيطان كان سبب في خروجهم من الجنة بإغواءه لهم وهذا فى علم الله السابق و تقديره

                                فإن كانت نصوص كتابك لا تخص أدم و ذريته فمن تخص أذن !؟
                                أدم لم يكون مخلوق للملكوت كما أفهموكم

                                إذا تحب تعرف جميع الأسئلة التي تدور في عقلك عن أدم وذريته وخطيئته و نقد الفداء مسيحيا و إسلاميا بالأدلة النقلية و العقلية
                                أنصحك بقرأة الموضوع التالي


                                تم حذف الرابط
                                هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                                هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                                هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                                يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                                Comment


                                • #56
                                  رد: سؤال للأخ الثاقب

                                  Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
                                  بسم الله الرحمن الرحيم
                                  و به أستعين






                                  للتسهيل الله يعلم مسبقا من سيعمل بعمل أهل الجنة و يدخل الجنة و من يعمل عمل أهل النار و يدخل النار و لكن العبد لا يعلم إختيار الله و مشيئته
                                  فالعبد له مشيئة و إختيار ولكن لا اخرج عن مشيئة الله و إختياره كما في المقالة السابقة
                                  فالله يهدي هداية شرعية وهي هداية إرشاد للجميع و هداية كونية أي يهدي من علم الله أنه يسحق الهداية فيهديه

                                  إنجيل متى 20
                                  21 فَقَالَ لَهَا: «مَاذَا تُرِيدِينَ؟» قَالَتْ لَهُ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هذَانِ وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ وَالآخَرُ عَنِ الْيَسَارِ فِي مَلَكُوتِكَ».
                                  22 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَسْتَطِيعَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَوْفَ أَشْرَبُهَا أَنَا، وَأَنْ تَصْطَبِغَا بِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبغُ بِهَا أَنَا؟» قَالاَ لَهُ: «نَسْتَطِيعُ».
                                  23 فَقَالَ لَهُمَا: «أَمَّا كَأْسِي فَتَشْرَبَانِهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِيني وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ أَبِي».
                                  إنجيل متى 25
                                  34 ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ.
                                  41 «ثُمَّ يَقُولُ أَيْضًا لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ،
                                  رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 1: 4
                                  كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،
                                  رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 20
                                  مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،
                                  يعطيك العافية
                                  اول شي اترك انجيل متى ب همه وخليا فيك وافكارك
                                  تاني شي اعتمد يا اما الانجيل مغلوط ومحرف بالتالي لا تجيب ايات منو . او هو صحيح ف مافي داعي لكل السيرة تبعك من الاساس.
                                  وحيرتنا الانسان مسير او مخير؟
                                  يعني نقتل نسرق .... وما ناكل هم لان الله هكذا يريد لنا وقصة الحساب هي مزحة تقيلة ولا في حساب ونار للخطأة؟
                                  حمــاة الديــــــار عــلــيكــم ســـلام

                                  سأجعل الصلبان في كل مكان وأبني كنيسة.
                                  لا يدع قدمك تزلُ لا ينعس ولا ينام حافظك.
                                  سامحني أبتي لأنني أخطأت.
                                  الإيمان يجمع البشرية قاطبة أما الدين فيفرقها.

                                  أبو ميشيل
                                  lord z.k
                                  صـــانع الأحــذية

                                  Comment


                                  • #57
                                    رد: سؤال للأخ الثاقب

                                    Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
                                    بسم الله الرحمن الرحيم
                                    و به أستعين










                                    الله أخبر الملائكة قبل خلق أدم أنه سيكون في الأرض والآيات التي أتيتك تكمل بعضها و توضح أن الإنسان خلق للعبادة و الإبتلاء على الأرض و هي إجابات على الأسئلة التي سألتها فأنت لم تسأل سؤال واحد
                                    والشيطان كان سبب في خروجهم من الجنة بإغواءه لهم وهذا فى علم الله السابق و تقديره

                                    فإن كانت نصوص كتابك لا تخص أدم و ذريته فمن تخص أذن !؟
                                    أدم لم يكون مخلوق للملكوت كما أفهموكم

                                    إذا تحب تعرف جميع الأسئلة التي تدور في عقلك عن أدم وذريته وخطيئته و نقد الفداء مسيحيا و إسلاميا بالأدلة النقلية و العقلية
                                    أنصحك بقرأة الموضوع التالي
                                    يرجى حذف الرابط لأن هذا المنتدى انا ناظرت فيه كبارهم وكان كل اسبوع سبحان الله وبحمده يخرب المنتدى وتروح كل ردودي هههههههههه

                                    فحذفه وبلاها هالمسخرة .
                                    لأن لا يمتلكون سوى العلاك المصدي .
                                    (والدليل روح لعندهم خليهم يعطوك اية واحدة من قرأنك تثبت ان الله كان سيخرج أدم من الجنة ).

                                    اما بخصوص الموضوع لا انت ولا كل رجالات الارض يستطيعون ان يأتون بآية واحدة من قرأنك تثبت ان الله خلق ادم ليبتليه في الارض كما انت ادعيت .

                                    أما موضوع ايماني دعك منه وقت بدك تتعلم بعلمك ايماني بس لازم تكون طالب علم .

                                    انا طالب علم اثبتلي كلامك من قرأنك إن كنتم صادقين .

                                    تحياتي .

                                    أنت الأسد... وقلب الأسد بعيونك نلحظو ... ضلّ ابتسم .... ضحكك زمجره ... خلّي العِدا ...من زمجراتك ترتعد ... نحنا الك
                                    يا حمص دام عزك, والضحكة إلِك عنوان ................ ليش الشعب هزك, وما خلا فيكي أمان
                                    كل شي انفجر ..... و صار الحجر يبكي حجر .... دم الضحايا و البشر .... و شفتك يا شام بتدمعي .... لكن ابد ما بتركعي ..... و يا شمس بدك تطلعي .... و ترجع تنور يا قمر

                                    Comment


                                    • #58
                                      رد: سؤال للأخ الثاقب

                                      بسم الله الرحمن الرحيم
                                      و به أستعين





                                      ماذلت أنتظر مفهوم كل واحد فيكم عن الإله سأساعدكم من كتابكم

                                      سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14
                                      هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
                                      أصحاح 13 من سفر هوشع
                                      4 «وَأَنَا الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَإِلهًا سِوَايَ لَسْتَ تَعْرِفُ، وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي.
                                      5 أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ.
                                      6 لَمَّا رَعَوْا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ، لِذلِكَ نَسُونِي.
                                      7 «فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ.
                                      8 أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِل، وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ، وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.
                                      إنجيل متى 27
                                      28 فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،
                                      29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»
                                      30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
                                      31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.
                                      هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                                      هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                                      هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                                      يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                                      Comment


                                      • #59
                                        رد: سؤال للأخ الثاقب

                                        Originally posted by الشهاب الثاقب View Post
                                        بسم الله الرحمن الرحيم
                                        و به أستعين






                                        ماذلت أنتظر مفهوم كل واحد فيكم عن الإله سأساعدكم من كتابكم

                                        سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14
                                        هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
                                        أصحاح 13 من سفر هوشع
                                        4 «وَأَنَا الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَإِلهًا سِوَايَ لَسْتَ تَعْرِفُ، وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي.
                                        5 أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ.
                                        6 لَمَّا رَعَوْا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ، لِذلِكَ نَسُونِي.
                                        7 «فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ.
                                        8 أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِل، وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ، وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.
                                        يلي بدو مساعدة اخواتي المحترم ثاقب جاهز .
                                        حمــاة الديــــــار عــلــيكــم ســـلام

                                        سأجعل الصلبان في كل مكان وأبني كنيسة.
                                        لا يدع قدمك تزلُ لا ينعس ولا ينام حافظك.
                                        سامحني أبتي لأنني أخطأت.
                                        الإيمان يجمع البشرية قاطبة أما الدين فيفرقها.

                                        أبو ميشيل
                                        lord z.k
                                        صـــانع الأحــذية

                                        Comment


                                        • #60
                                          رد: سؤال للأخ الثاقب

                                          بسم الله الرحمن الرحيم
                                          و به أستعين





                                          ماذلت أنتظر مفهوم كل واحد فيكم عن الإله سأساعدكم من كتابكم

                                          سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14
                                          هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
                                          أصحاح 13 من سفر هوشع
                                          4 «وَأَنَا الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَإِلهًا سِوَايَ لَسْتَ تَعْرِفُ، وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي.
                                          5 أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ.
                                          6 لَمَّا رَعَوْا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ، لِذلِكَ نَسُونِي.
                                          7 «فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ.
                                          8 أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِل، وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ، وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.
                                          إنجيل متى 27
                                          28 فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،
                                          29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»
                                          30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
                                          31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.


                                          بعد النصوص السابقة ولاذال لم يتضح لديكم مفهوم الإله تحبوا أجيب نصوص أخرى للتسهيل
                                          هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟
                                          هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟
                                          هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟
                                          يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

                                          Comment

                                          Working...
                                          X