• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا






    “فلتكن نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة اللّه الآب وشركة الروح القدس مع جميعكم” (الرسالة الثانية الى أهل كورنثوس ١٣، ١٣).



    ١. بإرادة اللّه الآب، منبع كل خير، وباسم ربنا يسوع المسيح وشفاعة الروح القدس المعزي، نحن، البابا فرنسيس والبطريرك كيريل، بطريرك موسكو وسائر روسيا، التقينا اليوم في هافانا. نشكر الرب المُمجد في الثالوث على هذا اللقاء وهو الأول من نوعه في التاريخ. التقينا، بفرح، كأخوَين في الإيمان المسيحي يلتقيان “للتحدث بصوت حيّ” ومن القلب الى القلب ومناقشة العلاقات الثنائية بين الكنيستَين والمشاكل الأساسية التي يواجهها المؤمنون وآفاق نمو الحضارة البشرية.


    ٢. عُقد لقاؤنا الأخوي في كوبا، ملتقى الشمال والجنوب والشرق والغرب. ونوّجه من هذه الجزيرة ، رمز آمال “العالم الجديد” والأحداث المأساوية في تاريخ القرن العشرين، كلامنا الى جميع شعوب أمريكا اللاتينية والقارات الأخرى. ونعرب عن بالغ سرورنا لكون الإيمان المسيحي ينمو هنا بصورة ديناميكية. يُبشر المخزون الديني القوي في أمريكا اللاتينية وتقليدها المسيحي العلماني المتجسد في التجربة الشخصية لملايين الأشخاص، بمستقبل كبير لكل هذه المنطقة.


    ٣. وبما أننا التقينا بعيداً عن نزاعات “العالم القديم” السابقة، نشعر، بقوة كبيرة، ضرورة العمل المشترك بين الكاثوليك والأرثوذكس، المدعويين، بلطف واحترام، الى نقل الرجاء الساكن فينا الى العالم.


    ٤. نشكر اللّه على النعم التي حصلنا عليها من خلال مجيء ابنه الوحيد الى العالم. ونتشارك التقليد الروحي المشترك للألفية الأولى للمسيحية والشهود على هذا التقليد هم والدة اللّه القديسة، مريم العذراء، والقديسين الذين نتعبد لهم ومن بينهم عدد كبير من الشهداء برهنوا عن وفائهم الكبير للمسيح وأصبحوا “بذور مسيحية”.


    ٥. وعلى الرغم من هذا التقليد المشترك خلال القرون العشر الأولى، حُرم الكاثوليك والأرثوذكس، منذ ما يقارب الألف سنة، من الاتحاد في الإفخارستيا. نحن منقسمون بفعل الجراح التي تسببت بها نزاعات ماضٍ بعيد وقريب وبفعل اختلافات ورثناها عن أجدادنا، متعلقة بفهم وممارسة إيماننا باللّه الواحد والثالوث – آب وابن وروح قدس. نأسف لخسارة الوحدة، وهي خسارة ناتجة عن الضعف البشري والخطيئة التي حصلت على الرغم من صلاة المسيح المخلص: “ليكون الجميع واحد” (يوحنا ١٧، ٢١)

    ٦. إننا ندرك العراقيل العديدة الواجب تخطيها بعد إلا أننا نأمل بأن يساهم لقاؤنا في إعادة ارساء هذه الوحدة التي يريدها اللّه والتي صلى من أجلها المسيح. عسا لقاؤنا يلهم مسيحيي العالم بأسره على الصلاة للرب بورع متجدد من أجل الوحدة الكاملة بين جميع تلاميذه! وعسا هذا اللقاء يكون، في عالمٍ لا ينتظر منا الكلام فقط إنما الأفعال، علامة رجاء لجميع أصحاب النوايا الحسنة!


    ٧. لقد عقدنا العزم لبذل كل الجهود اللازمة من أجل تخطي الاختلافات التاريخية التي ورثناها ولذلك نود حشد الجهود من أجل الشهادة لإنجيل المسيح والتراث المشترك لكنيسة الألفية الأولى، فنرفع معاً تحديات العالم المعاصر. على الأرثوذكس والكاثوليك ان يتعلموا تقديم شهادة واحدة للحقيقة في المجالات التي تسمح بذلك وحيث تدعو الحاجة. دخلت الحضارة الإنسانية لحظة تغيّر حقبة ولا يسمح لنا ضميرنا المسيحي ومسؤوليتنا الرعوية البقاء مكتوفي الأيدي إزاء التحديات التي تتطلب رداً مشتركاً.


    ٨. نتوجه بنظرنا أولاً نحو مناطق العالم حيث يعاني المسيحيون من الاضطهاد. يُقتل أخواننا وأخواتنا في المسيح، في عدد كبير من بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، أسراً أسراً وبلدات بلدات.تُدمر كنائسهم وتتعرض للنهب البرباري كما وتُدنس مقدساتهم وتُدمر مبانيهم. ونشاهد، بألم شديد، هجرة المسيحيين الجماعية من العراق وسوريا وبلدان أخرى من الشرق الأوسط وهي الأرض التي انطلق منها ايماننا وحيث عاشوا منذ أيام الرسل جنباً الى جنب مع الجماعات الدينية الأخرى.


    ٩.ندعو المجتمع الدولي الى اتخاذ اجراءات طارئة من أجل تفادي استمرار طرد المسيحيين من الشرق الأوسط. وإذ نرفع الصوت من أجل الدفاع عن المسيحيين المضطهدين، نتماهى أيضاً مع آلام المؤمنين من جماعات دينية أخرى أصبحت هي أيضاً ضحية الحرب الأهلية والفوضى والعنف الإرهابي.


    ١٠. وحصد العنف في سوريا والعراق آلاف الضحايا حتى الآن حارماً ملايين الناس من المأوى والموارد. ندعو المجتمع الدولي الى وضع حد للعنف والإرهاب والمساهمة، توازياً، في حوار قريب هادف الى اعادة ارساء السلم الأهلي. إن المساعدة الإنسانية الواسعة النطاق ضرورية للشعوب المتألمة واللاجئين الكثر في البلدان المجاورة. نطلب من جميع القادرين على التأثير بمصير المخطوفين، خاصةً ميتروبوليت حلب بول وجان ابراهيم، المفقودَين منذ أبريل ٢٠١٣ القيام بكل ما يلزم من أجل الافراج عنهم سريعاً.


    ١١. نرفع صلواتنا نحو المسيح، مخلص العالم، ليعود السلام “ثمرة العدالة” الى أرض الشرق الأوسط فيتعزز التعايش الأخوي بين مختلف شرائح المجتمع والكنائس والأديان الموجودة على هذه الأرض كما ونصلي من أجل عودة اللاجئين الى منازلهم وشفاء الجرحى وراحة نفس الأبرياء. ونوجه نداءً حاراً الى كل الأطراف المعنية في النزاعات لكي تبرهن عن حسن نية وتجلس على طاولة المفاوضات. وفي الوقت نفسه، من الواجب على المجتمع الدولي بذل جميع الجهود الممكنة من أجل وضع حد للارهاب من خلال أفعال مشتركة ومنسقة. وندعو جميع البلاد المعنية في مكافحة الإرهاب الى العمل بطريقة مسؤولة وحذرة. ونحث جميع المسيحيين وكل المؤمنين باللّه الى الصلاة بورع للّه خالق العالم والقادر على كل شيء لكي يحمي خليقته من الدمار ولا يسمح بحرب عالمية جديدة. ومن أجل ارساء سلام قوي ودائم، من الواجب بذل جهود محددة من أجل إعادة اكتشاف القيم المشتركة التي تجمعنا والمبنية على انجيل ربنا يسوع المسيح.


    ١٢. ننحني أمام شهادة كل من شهدوا، على حساب حياتهم، لحقيقة الإنجيل وفضلوا الموت على نكران المسيح. نؤمن بأن شهداء حقبتنا هذه، المنبثقين عن كنائس مختلفة، لكن متحدين بآلام مشتركة، هم ميراث الوحدة المسيحية. فلكم يا أيها المتألمين بالمسيح كلام الرسول: “أيها الأحباء…كما اشتركتم في آلام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده أيضاً مبتهجين.” (رسالة بطرس الأولى ٤، ١٢ – ١٣).
    إن الحوار بين الأديان ضروري في هذه الفترة المقلقة. لا يجب للاختلافات على مستوى فهم الحقائق الدينية أن تمنع الناس من أديان مختلفة من العيش في سلام ووئام. وفي ظل الظروف الحالية، يُلقى على عاتق القادة الدينيين مسؤولية خاصة في تثقيف المؤمنين على احترام معتقدات من ينتمون الى ديانات أخرى. إن محاولات تبرير الأعمال الإجرامية من خلال شعائر دينية غير مقبولة أبداً. لا يجوز ارتكاب أي جرم باسم اللّه لأن اللّه ليس إله خراب بل إله سلام.
    ١٤. تقديراً منا للقيمة الكبيرة للحرية الدينية، نشكر اللّه على التجدد غير المسبوق للإيمان المسيحي الحاصل حالياً في روسيا وفي عدد كبير من بلدان أوروبا الشرقية حيث كانت نظم ملحدة مسيطرة لعقود. أما اليوم، فقد تفككت قيود الإلحاد الميليشياوي وبات باستطاعة المسيحيين ممارسة شعائرهم الدينية بكل حرية في مواقع كثيرة. فقد بُنيت في ربع قرن في تلك المنطقة عشرات آلاف الكنائس الجديدة وافتُتحت مئات الأديرة والمؤسسات التعليمية الدينية. تقوم الجماعات المسيحية بأعمال خيرية واجتماعية كثيرة فتساعد من هم بحاجة بطرق مختلفة. وغالباً ما يعمل الأرثوذكس والكاثوليك جنباً الى جنب فيؤكدون على الأسس الروحية المشتركة للتعايش الإنساني من خلال الشهادة على القيم الإنجيلية.
    ١٥. نعرب في الوقت نفسه عن قلقنا جراء الوضع السائد في عدد كبير من البلدان حيث يواجه المسيحيون قيوداً متزايدة على الحرية الدينية وعلى الحق في ممارسة شعائرهم الدينية والعيش حسب ما تقتضيه. ونعتبر بصورة خاصة ان تحوّل عدد من البلدان الى مجتمعات علمانية بعيدة عن أي مرجع إلهي وعن حقيقتها يشكل خطراً كبيراً على الحرية الدينية. كما ونعرب عن قلقنا جراء الحد الحاصل لحقوق المسيحيين والتمييز الذي يتعرضون له عندما تسعى بعض القوي السياسية، التي يوجهها الفكر العلماني، العنيف في أغلب الأحيان، ال دفعها خارج الحياة العامة.
    15. في الوقت عينه، نشعر بالقلق حيال وضع العديد من البلدان حيث يُواجه المسيحيون بشكل متزايد تقييداً للحرية الدينية، وللحق في الشهادة لمعتقداتهم والعيش بموجبها. نرى بخاصة أنّ تحوّل بعض البلدان إلى مجتمعات علمانية، غريبة عن كل مرجع إلى الله وحقيقته، يشكل خطراً جدياً على الحرية الدينية. ونشعر بالقلق حيال التقييد الحالي لحقوق المسيحيين، وحتى التمييز الممارس ضدهم، عندما تسعى بعض القوى السياسية التي ترشدها إيديولوجية علمنة كثيراً ما تكون عدائية إلى إقصائهم إلى هامش الحياة العامة.
    16. إنّ عملية الدمج الأوروبية التي بدأت بعد قرون من الصراعات الدامية، لاقت الترحيب برجاء كبير، كضمان سلام وأمان. مع ذلك، نحذّر من دمج لا يحترم الهويات الدينية. ففيما نبقى منفتحين على إسهام الديانات الأخرى في حضارتنا، نعبّر عن قناعتنا بأنه ينبغي على أوروبا أن تبقى وفية لجذورها المسيحية. وندعو المسيحيين من شرق أوروبا وغربها إلى الاتحاد من أجل الشهادة معاً للمسيح والإنجيل، لكيما تحافظ أوروبا على روحها التي صاغها ألفا عام من التقليد المسيحي.
    17. تتجه أنظارنا نحو الأشخاص الذين يواجهون المحن، ويعيشون في ظروف عوز وفقر شديدين، فيما تنمو الموارد المادية للبشرية. لا يمكننا ألا نبالي بمصير ملايين المهاجرين واللاجئين الذين يقرعون أبواب البلدان الغنية. فالاستهلاك اللامحدود الملاحَظ في بعض البلدان الأكثر نمواً يستنفد تدريجياً موارد كوكبنا. والتفاوت المتنامي في توزيع الخيرات الأرضية ينمّي شعور عدم إنصاف إزاء نظام العلاقات الدولية الذي تأسس.
    18. تُدعى الكنائس المسيحية إلى الدفاع عن متطلبات العدالة واحترام تقاليد الشعوب والتضامن الفعال مع جميع المتألمين. ينبغي علينا نحن المسيحيون ألا ننسى أن “الله اختار الجاهل من العالم ليخزي الحكماء، واختار الله الضعيف من العالم ليخزي القوي. واختار الله الخسيس من العالم والحقير وغير الموجود ليُعدم الموجود لكي لا يفتخر ذو جسدٍ أمامه” (1 كور 1: 27، 29).
    19. العائلة هي المحور الطبيعي للحياة البشرية والمجتمع. نشعر بالقلق حيال أزمة العائلة في بلدان عدة. ويُدعى الأرثوذكس والكاثوليك الذين يشاطرون مفهوم العائلة عينه إلى الشهادة بأنها درب قداسة، مظهرين أمانة الأزواج في علاقاتهم المتبادلة، وانفتاحهم على الإنجاب وتربية الأطفال، والتضامن بين الأجيال وإظهار الاحترام تجاه الأكثر ضعفاً.
    20. ترتكز العائلة على الزواج، فعل الحب الحرّ والأمين بين رجل وامرأة. كما يختم الحب اتحادهما، ويعلمهما أن يقبل أحدهما الآخر كهبة. ويعتبر الزواج مدرسة حب وإخلاص. إننا نأسف لوضع أشكال أخرى من المساكنة على مستوى هذا الاتحاد عينه، في حين يُستبعد من الوجدان العام مفهوم الأبوّة والأمومة كدعوة خاصة للرجل والمرأة في الزواج، مقدسة في التقليد البيبلي.
    21. ندعو الجميع إلى احترام الحق في الحياة غير القابل للتصرف. فملايين الأطفال يُحرمون حتى من إمكانية المجيء إلى العالم. وبالتالي، فإن صوت دماء الأطفال غير المولودين يصرخ إلى الله (تك 4، 10). ويؤدي تطور ما يسمى بالقتل الرحيم إلى شعور المسنين والمعوقين بأنهم عبء ثقيل على عائلتهم والمجتمع عموماً. يقلقنا أيضاً تطور تقنيات الإنجاب الطبي الحيوي، لأن التلاعب بالحياة البشرية هو انتهاك لأسس وجود الإنسان المخلوق على صورة الله. هكذا، نرى أنه من واجبنا التذكير بثبات المبادئ الأخلاقية المسيحية القائمة على احترام كرامة الإنسان المدعو إلى الحياة وفقاً لتدبير خالقه.
    22. نريد أن نوجّه اليوم كلمة خاصة إلى الشباب المسيحيين. أيها الشباب، يجب ألا تخبئوا وزناتكم في الأرض (مت 25، 25)، بل أن تستخدموا كل القدرات التي أعطاكم إياها الله لكي تثبتوا حقائق المسيح في العالم، وتجسدوا في حياتكم الوصيتين الإنجيليتين عن محبة الله ومحبة القريب. لا تخافوا من السباحة عكس التيار بالدفاع عن الحقيقة الإلهية التي غالباً ما لا تتفق معها المبادئ العلمانية المعاصرة.
    23. الله يحب كل واحد منكم وينتظر منكم أن تكونوا تلاميذه ورسله. كونوا نور العالم لكي يرى المحيطون بكم أعمالكم الصالحة فيمجدوا أباكم السماوي (مت 5: 14، 16). ربّوا أبناءكم في الإيمان المسيحي، وانقلوا لهم لؤلؤة الإيمان الثمينة (مت 13، 46) التي نلتموها من آبائكم وأجدادكم. ولا تنسوا أنكم “اشتُريتم بثمنٍ كريم” (1 كور 6، 20)، بثمن موت الإنسان الإله يسوع المسيح على الصليب.
    24. الأرثوذكس والكاثوليك ليسوا متحدين فقط بواسطة التقليد المشترك لكنيسة الألفية الأولى، وإنما أيضاً من خلال رسالة التبشير بإنجيل المسيح في العالم المعاصر. تستلزم هذه الرسالة الاحترام المتبادل لأعضاء الجماعات المسيحية، وتستبعد كل أشكال التبشير المتحمس. نحن لسنا متنافسين بل إخوة. وعن هذا المفهوم، يجب أن تنشأ كل أعمالنا تجاه بعضنا البعض وتجاه العالم الخارجي. إننا نحث الكاثوليك والأرثوذكس في جميع البلدان على أن يتعلموا العيش معاً في السلام والمحبة، ويكون عندهم “اتفاق الآراء” (رو 15، 5). بالتالي، لا يمكن القبول باستخدام وسائل غير مناسبة لدفع المؤمنين إلى الانتقال من كنيسة إلى أخرى، بإنكار حريتم الدينية أو تقاليدهم الخاصة. نحن مدعوون إلى تطبيق مبدأ الرسول بولس: “واعتنيتُ ألا أبشر بالإنجيل في موضعٍ دُعي فيه اسم المسيح لئلا أبني على أساس غيري” (رو 15، 20).
    25. نرجو أن يسهم لقاؤنا أيضاً في المصالحة حيث يوجد توتر بين الروم الكاثوليك والأرثوذكس. فمن الواضح اليوم أن طريقة “الانضمامية” التي كانت معتمدة في الماضي، والمفهومة كاتحاد جماعة مع أخرى عبر فصلها عن كنيستها، ليست سبيلاً لاستعادة الوحدة. مع ذلك، يحق للجماعات الكنسية التي ظهرت في هذه الظروف التاريخية أن تكون موجودة وتقوم بكل ما يلزم للاستجابة إلى احتياجات مؤمنيها الروحية، فيما تسعى للسلام مع جيرانها. يحتاج الأرثوذكس والروم الكاثوليك إلى التصالح وإيجاد أشكال تعايش مقبولة بشكل متبادل.
    26. نأسف للأعمال العدائية في أوكرانيا التي تسببت بسقوط العديد من الأرواح وبجرح العديد من السكان المسالمين، وأغرقت المجتمع في أزمة اقتصادية وإنسانية خطيرة. نحث جميع الأطراف المعنية في الصراع على الحذر والتضامن الاجتماعي والعمل من أجل السلام. وندعو كنائسنا في أوكرانيا إلى العمل من أجل بلوغ الوئام الاجتماعي والامتناع عن المشاركة في الأعمال العدائية وعدم دعم أي تطور إضافي للصراع.
    27. نرجو أن يتم تخطي الانقسام وسط المؤمنين الأرثوذكس في أوكرانيا على أساس المعايير الكنسية القانونية الموجودة، وأن يعيش جميع المسيحيين الأرثوذكس في أوكرانيا في سلام ووئام، وتُسهم في ذلك الجماعات الكاثوليكية في البلاد بحيث تتضح أخوّتنا المسيحية أكثر فأكثر.
    28. في العالم المعاصر المتعدد الأشكال وإنما الموحّد بالمصير عينه، يدعى الكاثوليك والأرثوذكس إلى التعاون أخوياً في سبيل إعلان البشرى الخلاصية السارة، والشهادة معاً لكرامة الإنسان الاخلاقية وحريته الحقيقية “حتى يؤمن العالم” (يو 17، 21). فهذا العالم الذي تختفي فيه تدريجياً الركائز الروحية للوجود البشري، ينتظر منا شهادة مسيحية قوية في كل مجالات الحياة الشخصية والاجتماعية. ومستقبل البشرية يعتمد إلى حد كبير على قدرتنا على الشهادة معاً لروح الحق في هذه الأزمنة الصعبة.
    29. نرجو أن نحظى في الشهادة الجريئة لحقيقة الله والبشرى الخلاصية السارة، بمساعدة الإنسان الإله يسوع المسيح، ربنا ومخلصنا، الذي يقوينا روحياً بوعده المؤكد: “لا تخف أيها القطيع الصغير لأنه قد حسُن لدى أبيكم أن يعطيكم الملكوت!” (لو 12، 32) المسيح هو مصدر الفرح والرجاء. والإيمان به يبدل شكل حياة الإنسان ويملأها معنى. هذه هي القناعة الناشئة عن اختبار جميع الذين يمكن أن تنطبق عليهم كلمات الرسول بطرس: “وأنتم لم تكونوا حيناً شعباً أما الآن فشعب الله. ولم تكونوا مرحومين أما الآن فمرحومون” (1 بط 2، 10).
    30. نحن الممتلئون امتناناً على هبة التفاهم المتبادل الظاهر خلال لقائنا ننظر برجاء نحو والدة الله الكلية القداسة، مبتهلين إليها بكلمات الصلاة القديمة: “إلى حمايتك نلتجئ يا والدة اله القديسة”. لتلهم الطوباوية مريم العذراء بشفاعتها الأخوّة لدى جميع مكرّميها، لكي يجتمعوا في الوقت المحدد من قبل الله في سلام ووئام في شعب واحد، لمجد الثالوث الأقدس غير المنقسم!
    فرنسيس، أسقف روما، بابا الكنيسة الكاثوليكية
    كيريل، بطريرك موسكو وسائر روسيا
    في 12 فبراير 2016، لاهافانا (كوبا)


    ملقين كل همكم عليه لأنه يعتني بكم




  • #2
    رد: البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

    خطوة مباركة .. انشالله بكون هل لقاء بداية لوحدة الكنيسة .. متل ما كل مسيحي بيتمنى .. شكرا كروم
    يـا نـبـع الـمـحـبـة وحـدك سـاكـن قـلبـي، لا تتخـلـى عنا عينـك ع وطـنـا بالايـام الـصـعـبـي

    وينك يا يسـوع وطـنا موجوع، وطنا ياربـي نسيتو المحبة ويانبع المحبة وحدك ساكـن قلبـي

    Comment


    • #3
      رد: البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

      انشالله تتحقق ...


      ملقين كل همكم عليه لأنه يعتني بكم



      Comment


      • #4
        رد: البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

        هالحكي كلوووو مابيفيد وهالتلاتين بند ليسو سوا كلام في الهواء وحبر على ورق
        السؤال الاهم من هالحكي كلو
        هل يستطيع البابا والبطريرك الضغط على امريكا لمنع دعمها للدول الارهابية والجماعات الارهابية التي تسببت في قتلا وتهجير المسيحيين وتدمير كنائسهم متل ما حكو ؟؟
        الجواب هوي اكيد كلا
        لانو امريكا اخر همها مسيحيين الشرق والتاريخ بيشهدلها هالشي
        فهل امريكا واسرائيل سيستمعون لهذا الخطاب المبجل ويتقيدو به ؟
        يا بابا ويا بطريرك صلاتكون من اجل الشرق الاوسط مابيقدم ولا بيأخر لانو مسيحي الشرق وهجرو وقتلو وذبحو (على عينك ياتاجر) ويمكن بتواطئ منك يابابا من لما اعلنت استعدادك لايواء الهاربين من سوريا من اصحاب الحرية
        صلاتك للشرق مابقا تفيد صلي مايوصلو دعاة (السلمية ) لعندكون
        عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










        Comment


        • #5
          رد: البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

          Originally posted by SKY ANGEL View Post
          هالحكي كلوووو مابيفيد وهالتلاتين بند ليسو سوا كلام في الهواء وحبر على ورق
          السؤال الاهم من هالحكي كلو
          هل يستطيع البابا والبطريرك الضغط على امريكا لمنع دعمها للدول الارهابية والجماعات الارهابية التي تسببت في قتلا وتهجير المسيحيين وتدمير كنائسهم متل ما حكو ؟؟
          الجواب هوي اكيد كلا
          لانو امريكا اخر همها مسيحيين الشرق والتاريخ بيشهدلها هالشي
          فهل امريكا واسرائيل سيستمعون لهذا الخطاب المبجل ويتقيدو به ؟
          يا بابا ويا بطريرك صلاتكون من اجل الشرق الاوسط مابيقدم ولا بيأخر لانو مسيحي الشرق وهجرو وقتلو وذبحو (على عينك ياتاجر) ويمكن بتواطئ منك يابابا من لما اعلنت استعدادك لايواء الهاربين من سوريا من اصحاب الحرية
          صلاتك للشرق مابقا تفيد صلي مايوصلو دعاة (السلمية ) لعندكون
          ههههههههههههههه انو طول بالك شوي سكاي .. اكلتن بلا ملح .. اكيد ما فين يضغطو على حدا .. بس بنفس الوقت خطوة ايجابية لما شخصيات هامة بتدعو لوقف الحروب .. شخصيات الها تأثير ولو كان صغير على اشخاص بعيشو ضمن دول متل اميركا او اوربا لوقف دعم الارهاب .. انا حبيت كتير هل لقاء وهل بيان وانشالله ما يكون الاخير
          يـا نـبـع الـمـحـبـة وحـدك سـاكـن قـلبـي، لا تتخـلـى عنا عينـك ع وطـنـا بالايـام الـصـعـبـي

          وينك يا يسـوع وطـنا موجوع، وطنا ياربـي نسيتو المحبة ويانبع المحبة وحدك ساكـن قلبـي

          Comment


          • #6
            رد: البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

            شيخي انا هالشخصيات مابشيلها من ارضها
            لانو شفناهون شو عملو لما حوصرت صيدنايا تحت القصف وشفناهون شو عملو لما تدمرت الكنائس الاشوزية وهجر شعبا من ريف تل تمر (لك حتا بطرك الاشوريين مافتح تمو ) فلا تقلق اجتمعو وعملو اجتماعان لابيقدم ولا بيأخر
            عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










            Comment


            • #7
              رد: البيان المشترك للبابا فرنسيس والبطريرك كيريل طريرك موسكو وسائر روسيا

              انا بالنسبة لالي الخوري والشماس الصامد بارض الوطن عملو وشتغلو اكتر مايعملوه هالكبار القاعدين في الدول الاوروبية
              انا بالنسبة الي المطران مار افرام اثنييل مطران الكنيسة الاشورية في الحسكة بيسوا راس اكبر واحد فيون من اكبر رجل دين (اشوري) قاعد برا ليلخقو غيرو من امثالون
              عندما ينسج المرء ثياب مذكراته السوداء ويوشحها باللؤلؤ الأبيض يبقى هنالك خيط مشع يلتصق بثنايا الروح.لعله الخيط الذي يذكرني بك في لحظات اليأس.










              Comment

              Working...
              X